雪玲儿

测试第二次文字

Thu, 17 Mar 2022 20:07:12 +0800

测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字测试第二次文字

《西游记》的至高境界，能看懂者寥寥无几

Wed, 22 Dec 2021 10:01:57 +0800

吴承恩在《西游记》开篇写到：欲知造化会元功，须看西游释厄传。
意思就是：想知道人生的真谛，那就必须看西游记！

有人说，当你有一天真正读懂了《西游记》，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，也就懂得了整个人生的真谛。

有人认为，《西游记》可排在四大名著之首，而且它还是世间最伟大的一部成功学。

看似是打妖怪的故事，其实是告诉人们如何战胜心魔的成功学。
吴承恩通过西天取经的神话故事，引领我们在人生路上不断地去克服内心、战胜心魔，最终取得真经、成就人生。

《西游记》中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人，其实只是一个人。

孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人的意志力。

孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，“斜月三星”就是个心字。斜月不就是那一勾吗？三星不就是那三点吗？

所以孙悟空是心的弟子，也是心。

这一颗骚动不安的心，于天堂地狱善恶之间自由穿梭。

《楞严经》上说心有七十二相，悟空也就有七十二变。世人的心非常善变，瞬息间七十二变。金箍棒一万三千五百斤，《黄帝八十一难经》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”，所以金箍棒是气。什么东西能够上至三十三天，下至十八层地狱；大能通天，小之则如绣花针呢？就是人的气度。

炼心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦炉烧不死反而能让孙悟空炼成火眼金睛。悟空的眼睛明亮了，象征着心眼明亮了。孙悟空一个筋斗十万八千里，也逃不出如来佛的手掌心。五行山压住悟空，象征着世俗世界的金木水火土那样强大地压住了那颗上天入地的心。

五行山也象征着佛学中的“贪、嗔、痴、慢、疑”。

佛祖说这五个字，概括了一切人的身行心念。即便是孙悟空，依旧逃不出这五个字。闹天宫时的孙悟空，正是被这五毒所困。

现实中，又有多少佛门弟子，自以为有所悟，精心力修“戒、定、慧”，到头来依旧不离“贪、嗔、痴”，只因不了解“贪、嗔、痴”的本质。五行山后为两界山，过了这一山，曾经那颗骚动不安的心终于跳出三界了。孙悟空一个筋斗就十万八千里，正好是灵山的距离，什么意思呢？

意思就是：灵山再远也就是心的一个念头就到了！善恶只在一念之间，一念就可成佛，一念也可成魔。

师徒五人在西天路上打妖怪，其实指的就是一个人在人生路上除心魔，取经就是一个修心的过程。真正的灵山，就在我们的心中。这也就是孙悟空常常对唐僧说的那句话：“只要你见性志成，念念回首处，即是灵山。”还有唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部《心经》，并且也对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”

但是唐僧听不懂啥意思，最后直到抵达灵山，由孙悟空点醒了他之后，他才明白。
因为要靠心来点醒自己，才能明白，而且那时候心魔全都除掉了，也就领悟了。

我愿成为一棵开花的树

Fri, 16 Jul 2021 10:01:14 +0800

我愿成为一棵开花的树，在最美的时光遇见你

改变，源于愿被改变

Tue, 02 Feb 2021 09:46:44 +0800

那年的我，喜欢跟在爸爸后面踩着他的脚印，而我总是追不上，他的步伐……

想不起以前对于城市，为什么会向往，可能只是有了更多的人，更多的娱乐，以及在我们那个年纪看来，更多的自由。
就像想不起，疲惫不堪的我们，如今为什么还要在来来往往的冷漠中穿梭，在熙熙攘攘的人群中，总相信自己的特立孤行，而最后，也总被你所在的那座城市，一视同仁。
我们在过于匆忙的时间里，一边生活，一边失去，不是生活逼着我们去做出那样的选择，而是我们逼着生活做出那样的改变，变得匆忙的不是时间，而是我们自己。
吹惯了去哪都有的冷空气，渐渐的，心也变得冷了，而踩着哪里都是踏实的土地，心里，也不再有了对现状不踏实的想法。